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武穴:中国究竟是需求文化鼎新,仍是制度立异?

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武穴在线 发表于 2011-5-12 19:51:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
武穴论坛:文化改革,是鉴于当下中国文化缺失,道德沦......制度创新,主要是主张在中国实行民主制度,......不管是文化改革还是制度创新,目的都是一样......人的本性到底是善是恶,很难说清楚,所以只......相反制度创新者要理智得多,他们承认人自身......纵然文化改革有是效的,但制度创新却是文化......所以,中国的当务之急在于建立民主制度,实......
中国究竟是需要文化改革,还是制度创新?
文/桃园故人
    文化改革,是鉴于当下中国文化缺失,道德沦丧,认为要根本扭转社会的各种不良现象[武穴],首先要做的是重构社会公德,让优秀的中华古文化真实的复兴起来。中国人现在有三个最大的缺点:自私,怯懦和缺乏远见。而这些缺点正是造成世风日下的罪魁祸首,只有从文化上或思想上对国民进行彻底的改造,树立正确的价值观,培养健全的人格,方能克服。至于制度上的创新并非很重要,因为制度是由人来执行的,只要人是正直的,不论是什么制度都能做到理直气壮,造福国民。相反,如果人本身有缺陷,再怎么完善的制度,也会变成某人或某集团谋取私利的工具。
    制度创新,主要是主张在中国实行民主制度,做到三权公立,权力制衡,民众能够有效监督官员,让其不能做出损害民众的事情来。制度创新实际上是在一定程度上承认人本身所具有的缺点,在此基础上制定一套使我们不至于做出损害他人的行为的规则,从而实现共同发展,和谐互生的大同理想。
    不论是文化改革还是制度创新,目的都是一样的,可谓是殊途同归。两者的分歧的根源在于人性的善恶。主张文化改革者基本上都认为人性本善,这一观点大概是继承了中国古代传统儒家“人之初,性本善”的思想,所以在他们看来,人类本来是善的,只是由于后天的影响,才变成恶的,不过通过教育或者其他方式是可使人类恢复到以前“善”的状态。而主张制度创新者对人始终是持怀疑态度的,即使人性本善,但后来发生了变化,而这种变化是很难改变的,人类的劣根性是深入骨髓的,而大多数人之所以没有变成坏蛋,是因为他们没有那个条件或环境不允许,一旦“万事具备”,或者“环境所迫”,即使他们原来是个彻彻底底的绅士,也是有可能成为像希特勒和斯大林一样的人间恶魔的。所以,制度创新就是为了消除使[武穴]人做坏事的条件,改变让人成为坏蛋的环境。
    人的本性究竟是善是恶,很难说清楚,所以只有换一个角度来讨论了,即人变坏了,是否一定能通过教育或者其他方式使之变成一个好人呢?从现实来看,的确有人可以由坏变好,但是也有很多人怙恶不悛,死不悔改。还有很多人,你明明知道他们很坏,但是你根本没有办法对他进行教育,劝其弃恶从善。比如前苏联的斯大林和如今朝鲜的金氏父子,他们底下的民众敢提出抗议吗?我想中国人应该是最清楚答案的,因为中国人已经有太多太多的这种“敢怒不敢言”的经验了。报纸头条所谓的“亩产万斤”难道人们真的相信吗?电视屏幕上出现的“全国人民喜迎油价上涨”的字样,难道人们不知道是什么意思吗?所以我认为文化改革者所描述的理想不过是另一个“乌托邦”和“共产主义”,根本就是望尘莫及的,或者是某些心怀叵测者用来欺骗民众,以达到继续他们的专制独裁统治的目的。
    相反制度创新者要理智得多,他们承认人自身固有的缺点和不足,只要在法律(是指能体现公共意志的法律,而非一人一党的法律)允许的范围内,他们的天性可以自由发展。比如自私,在你不违反法律的情况下,你可以要求政府保护你的财产,在房屋被拆迁时,你可以向政府要求相应的赔偿,在没有得到你同意之前,任何个人或组织都不得实行强制拆迁和暴力拆迁。此种观点,现在虽然也得到广泛的认同,但就是因为制度的不完善,官员只顾自身利益,人民对于政府的监督根本就是聊胜于无,所以人民的利益一再遭到践踏。由于司法不独立,民众即使受到侵害,也找不到地方申诉。有的地方甚至对于“上访”人员采用非人道的做法,将其抓进监狱和送去神经病院。有的时候,政府和官员还对民众使用武力,甚至不惜调动军队。我想这一切的一[武穴]切都是不可能发生在制度相对完善的民主国家的。
    纵然文化改革有是效的,但制度创新却是文化改革的基础和前提。文化改革要想取得一定的效果,最主要的方式是教育,而要保证教育的正常化,是需要一个相对来说比较完善的民主制度的保障的。我们可以对大陆和台湾的教育状况,大陆从1949年开始所实行的教育应该说是党化的非正常教育,意识形态是占第一位的,整天搞什么“万岁万万岁”的,坚持共产党的领导,共产党永远是“伟光正”的,说是为了培养社会主义事业的接棒人和建设者,实际上是为了巩固一党专政的独裁统治,到了后来,干脆让学生上山下乡,学校停课,红卫兵造反。1978年恢复所谓的高考制度,表面上情况是好转了一些,但实质上还是维持以前“党化教育”的那一套,一直到1986年立法实行义务教育,至今已经十多年了才宣布免费。台湾则由于沿续了民国的制度,教育体系相当完善,在民国五十七年(1968年)就实行了免费的九年制国民教育。蒋介石并没有实行共产党的那一套,而是坚持“科学、伦理和民主”的理念,确定教育旨在培植現代国民,提高其精神与体力、品德与智慧,增进其明礼尚义,崇法务实,爱国保种的基础。他没有在课本中加入“国民党万岁”“坚持国民党领导”之类的屁话。实际上民国宪法中规定政府在教育、科学和文化方面的经费,在中央不得少于总预算的15%,在省不得少于25%,在县不得少于35%。在大陆正在疯狂破坏传统文化的时候,蒋介石却在台湾发起“中华文化复兴运动”,提倡“礼义廉耻”和“忠孝仁悌”等传统儒家的价值观。同样用朝鲜和韩国也能说明这个问题,朝鲜只讲忠于“伟光正”的劳动党,忠于金家父子的奴化教育,不但人民的基本权利和自由被“剥夺”,到现在连饭都吃不饱,相反韩国则是正规的现代化的国民教育,不但一跃而成为世界发达国家,传统的儒家文化已经融入到韩国民众的生活当中去了,所以韩国又有“小中华”的称号。可以说,没有制度的保障,再怎么致力于文化改革也是徒费工夫,难有结果。
    所以,中国的十万火急在于建立民主制度,实行宪政,这才是有效解决官员贪腐问题的方法。唯有如此,官员才有所顾忌,不敢安分守己,政府效能才能提高,民众才能富而不贪,勇而不怯,社会风气必将为之一新。(本贴在武穴论坛发表)
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☆  花桥镇四望   回复:
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☆  广济四望石   回复:
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☆  广济四望石   回复:
正因为如此,才要制度改革!
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